如果世界上有情书博物馆，中国人50年来的情书一定可以登堂入室。
五六十年代的情书，大多以“××同志”抬头，全篇讲大好革命形势，穿插伟大领袖语录，结尾处“握你的手”。只有文中偶然一句注意身体能让你约略体味书读双方的亲密关系。80年代已经有“亲爱的”一类的格式，在网络时代的今天，新青年的情书可能只是E－MAIL给你一个符号表示的“笑脸”。
再过几十年，也许不会有人知道“轧马路”就是谈恋爱的代称。在钱袋干瘪、生活寡淡、居住条件逼仄的日子里，上海的年轻人在马路上发展好感和情爱，外滩的恋爱角，挤着一对对窃窃私语的情侣。看场电影几乎是一种奢侈。而现在，餐馆、咖啡厅、游乐场，电影院里舒适豪华的情人卡座，或者索性选择双人跳的“蹦极”体会生死与共的考验。
80年代初，一位刚摘掉右派帽子的男子登广告求偶，引起一片惊异之声。如今，不但征婚广告满天飞，一些青年男女还走进了“爱情速配”，面对电视镜头大胆表达心声，众目睽睽下挑选自己的意中人。传情达意的语言和方式50年里已由单纯、单一到丰富多彩。网上、媒体广告、各式俱乐部、社交圈，为男女青年提供了更多的交往途径。联络工具从书信时代进入电话、呼机和手机的电信时代，还没适应过来呢，怀旧的心绪刚刚泛起，不得了，互联网上的虚拟爱情已经开始威胁现实婚姻的稳定！就说夫妻恋人间的称谓吧，从同志、战友、亲热点的小陈小李称姓而不称名，到今天正式些的爱人、夫人、先生、太太百花齐放，家常些的老公、老婆挂在嘴边，洋派些的开始HONEY（甜心）。
五六十年代的青年不可能不知道刘巧儿，就像今天的年轻人熟知《泰坦尼克》的萝丝和杰克。如果试着把情感生活按年代来划分，五十年代也许可以叫作反抗包办婚姻的年代和派遣式婚姻的年代，争取恋爱自由与组织出面配对奇异地和平共存；六十年代是阶级出身爱情和派别斗争爱情，两口子为属于不同的战斗队———你是“红旗”的我是“井冈山”的而反目成仇的故事并不鲜闻；七十年代知青伤痕遍布的情爱历程直到今天还是被讲述着的故事，牧马人式的，小芳式的，还有轰动一时的“孽债”情结；八十年代，居里夫妇成为志同道合的楷模，“共同语言”对有志青年的爱情空前重要，谈理想谈人生常常是一场恋爱的序幕。当时间推进到最近10年时，热门的情爱话题成为廊桥遗梦、绝对隐私、来来往往，很复杂，很冷静，也很私人。1993年3月23日，第一家性用品商店在北京赵登禹路143号出现，此后“亚当夏娃”、“伊甸园”等到处开张志喜。
中国人的婚恋正从革命型的、志趣型的向感受型、现实型转进。革命时代的婚姻和爱情在相当程度上是公众生活，最极端的，是做丈夫的向组织出证明，说妻子结婚时确系处女。如果说好事多磨的话，前几代人的婚恋磨难大多来自外界，是身不由己的命运。如今的婚恋却越来越是个人自己的事，包括挫折、变故，都是私人的选择。
当房地产商给我们展示住宅的“主人卧室”、甚至独立的主卧卫生间的时候，也是私人生活的概念逐渐形成和深入人心的时候。宽容和人性化，就是幸福的感觉吧。
（摘自1999年9月18日《中国青年报》）如果世界上有情书博物馆，中国人50年来的情书一定可以登堂入室。
五六十年代的情书，大多以“××同志”抬头，全篇讲大好革命形势，穿插伟大领袖语录，结尾处“握你的手”。只有文中偶然一句注意身体能让你约略体味书读双方的亲密关系。80年代已经有“亲爱的”一类的格式，在网络时代的今天，新青年的情书可能只是E－MAIL给你一个符号表示的“笑脸”。
再过几十年，也许不会有人知道“轧马路”就是谈恋爱的代称。在钱袋干瘪、生活寡淡、居住条件逼仄的日子里，上海的年轻人在马路上发展好感和情爱，外滩的恋爱角，挤着一对对窃窃私语的情侣。看场电影几乎是一种奢侈。而现在，餐馆、咖啡厅、游乐场，电影院里舒适豪华的情人卡座，或者索性选择双人跳的“蹦极”体会生死与共的考验。
80年代初，一位刚摘掉右派帽子的男子登广告求偶，引起一片惊异之声。如今，不但征婚广告满天飞，一些青年男女还走进了“爱情速配”，面对电视镜头大胆表达心声，众目睽睽下挑选自己的意中人。传情达意的语言和方式50年里已由单纯、单一到丰富多彩。网上、媒体广告、各式俱乐部、社交圈，为男女青年提供了更多的交往途径。联络工具从书信时代进入电话、呼机和手机的电信时代，还没适应过来呢，怀旧的心绪刚刚泛起，不得了，互联网上的虚拟爱情已经开始威胁现实婚姻的稳定！就说夫妻恋人间的称谓吧，从同志、战友、亲热点的小陈小李称姓而不称名，到今天正式些的爱人、夫人、先生、太太百花齐放，家常些的老公、老婆挂在嘴边，洋派些的开始HONEY（甜心）。
五六十年代的青年不可能不知道刘巧儿，就像今天的年轻人熟知《泰坦尼克》的萝丝和杰克。如果试着把情感生活按年代来划分，五十年代也许可以叫作反抗包办婚姻的年代和派遣式婚姻的年代，争取恋爱自由与组织出面配对奇异地和平共存；六十年代是阶级出身爱情和派别斗争爱情，两口子为属于不同的战斗队———你是“红旗”的我是“井冈山”的而反目成仇的故事并不鲜闻；七十年代知青伤痕遍布的情爱历程直到今天还是被讲述着的故事，牧马人式的，小芳式的，还有轰动一时的“孽债”情结；八十年代，居里夫妇成为志同道合的楷模，“共同语言”对有志青年的爱情空前重要，谈理想谈人生常常是一场恋爱的序幕。当时间推进到最近10年时，热门的情爱话题成为廊桥遗梦、绝对隐私、来来往往，很复杂，很冷静，也很私人。1993年3月23日，第一家性用品商店在北京赵登禹路143号出现，此后“亚当夏娃”、“伊甸园”等到处开张志喜。
中国人的婚恋正从革命型的、志趣型的向感受型、现实型转进。革命时代的婚姻和爱情在相当程度上是公众生活，最极端的，是做丈夫的向组织出证明，说妻子结婚时确系处女。如果说好事多磨的话，前几代人的婚恋磨难大多来自外界，是身不由己的命运。如今的婚恋却越来越是个人自己的事，包括挫折、变故，都是私人的选择。
当房地产商给我们展示住宅的“主人卧室”、甚至独立的主卧卫生间的时候，也是私人生活的概念逐渐形成和深入人心的时候。宽容和人性化，就是幸福的感觉吧。
（摘自1999年9月18日《中国青年报》）
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